tutorial : la chemise à la reine partie 1

Préparation

Pour démarrer cette série: Tutorial intégral réalisation chemise à la reine  voici un article pour comprendre ce que ce vêtement pouvait représenter. Cela peut paraître pompeux et  longue mais vous verrez que vous avez tout à y gagner, en vous informant et en effectuant des recherches avant chaque démarrage de projet.

Sachez qu’il ne suffit pas de se contenter de ce que « l’assidu » des forums pourra vous dire: c’est souvent du téléphone arabe, et au final  cela débouche sur de la peu prés ou du dérivé qui n’a plus rien à voir avec  le sujet du départ.

Cela vous permettra

  1. De  ne pas vous perdre
  2. De comprendre
  3. De prendre des initiatives
  4. D’avoir votre jugement sur le sujet
  5. D’aider les autres
  6. D’argumenter
  7. D’exister tout simplement afin de ne pas simplement admettre
  8. De vous enrichir et de vous cultiver  pour progresser sur un  projet suivant  😉

Donc lisez, surfez, regardez, observez, buvez, analyser et réalisez …

Pour réaliser  un costume il faut  pouvoir le situé tant dans le temps que dans le contexte. Il faut aussi  comprendre la psychologie des personnages. Il ne suffit pas de lire et de reproduire. Il faut qu’il se dégage  une vraie volonté de donner vie à son tissu. Reproduire historique c’est avant tout donner une histoire  à un vêtement contemporain. C’est souvent oublié au moment de la réalisation.

La Chemise à la reine

Antoine-Laurent Lavoisier et sa femme, par Jacques-Louis David, 1788

DT1992.jpg


Le dictionnaire de Jaubert la mentionne dés  1978 sous le nom  de chemise  à la reine avec cette définition:

« Fausse robe n’ayant pas de queue ».

Plus de robes riches, plus de garnitures, plus de manchettes à trois rangs (engageantes)

Au moment où Marie-Antoinette a présenté la chemise à la reine, elle avait déjà commencé une série de révoltes contre le rituel et la structure de la vie de cour français. Des actions telles que l’abolition de la toilette du matin, le petit Trianon lui a permis d’échapper  aux conventions et à la vie tumultueuse de l’aristocratie. Elle en a été très ouvertement critiquée.

Dans ces rébellions, Marie-Antoinette a tenté d’acquérir une autonomie personnelle. Avec un mariage non consommé qui est resté pendant sept ans et un manque d’influence politique avec son mari, Marie-Antoinette voulait gagner un pouvoir qu’elle n’avait pas dans  d’autres aspects de sa vie. Grâce à son mode et style de vie décadent, elle a tenté de transmettre un personnage puissant. Ce désir d’un sens de l’autonomie personnelle et de l’individualité est représenté dans la chemise à la reine, célèbre dans le monde présenté dans un portrait très controversé par Élisabeth Vigée-Lebrun. Les artistes peintres bien qu’ils représentent souvent les choses à leurs idées, sont souvent une vraie source d’information concernant la texture et les rendus; n’oublions pas  qu’ils étaient l’outil photographique de l’époque. Contrairement  aux portraits traditionnels des reines  françaises, Vigée-Lebrun a enlevé toutes les références au roi, décrivant Marie-Antoinette en tant que   personne unique, un  individu propre sans le caractère politique du rôle de reine: une épouse, une mère,  une femme, une amante. Un portrait finalement un poil féministe. La haine de Marie-Antoinette pour la structure et le rituel de la vie de cour à Versailles est symbolisée dans la nature non structurée et simple de la chemise  à la reine. Ce style plus simple qui a un esprit  plus démocratique, moins onéreux aurait du plaire au peuple.  Mais cette simplicité ressemblait à une chemise, le sous-vêtement de base porté par toutes les femmes. Le public pensait que leur reine avait été peinte dans sa culotte, une notion très choquante. Elle est traitée de reine lubrique et paillarde.

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Deux versions existent:

La version droite : en une seule pièce droite qui s’enfile par la tête à la manière d’une chemise de nuit,

Elle est cintrée par la ceinture  qui est souvent colorée

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La version ouverte sur le devant: réalisé en deux pièces à la façon d’un manteau.  Froncée sous poitrine et taille que l’on peut voir dans le livre de norah Waugh

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Elle  est  exclusivement blanche  ou écru. Le blanc est synonyme de simplicité paysanne de retour aux sources et à la nature. Marie Antoinette aimait jouer à la bergère.

Les manches sont bouffantes

Elle put être garnie sur le col par des volants largement décolleté  (genre de collerette bouillonnante et ronde ou fraise)   elle peut être simple ou avec des volants bas sur la jupe (falbala)

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En dessous  il ya divers jupons. Il n’y a pas au niveau du buste  de corset  à proprement dit baleiné.  Cette robe peut se porter sans rien ou avec un blanc corset

Cette simplicité rappel les robes de style grecque, la mythologie est très prisé à cette époque, c’est  un sujet que l’on retrouve au théatre et  sur les peintures dont en voici un exemple : 

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Marie_Antoinette:1788 by Ludwig Guttenbrunn

440px-Queen_Marie_Antoinette_as_Erato_in_1788_by_Ludwig_Gut.jpg

que l’on peut facilement comparé avec cette autre toile: vu que c’est le même peintre qui l’a réalisé:mMadame royal  par Ludwig Guttenbrunn

Marie Therese and Louis Charles by Ludwig Guttenbrunn

Et en dessous?avec ou pas liberté et le maître mot de cette robe 

Le blanc corset

Le blanc corset est un corset très souple: A l’époque, le corset ou blanc corset ou corps de cotte est au contraire un vêtement souple. Il peut être rigidifié par quelques baleines situées sur le devant et au milieu de dos. Il est généralement en toile piquée qui assure le maintien. Il tire son nom du fait qu’il est « blanc » de baleines – sans baleines – et non du fait qu’il soit en majorité réalisé en toile blanche qui en permet le lavage fréquent. Des manches peuvent être lacées ou cousues sur l’épaule. Il est fermé soit par laçage, soit par des épingles.

CorsetBlanc.JPG

Qui le porte et quand ? Le blanc corset est porté par la plupart des femmes « actives » (artisans, agriculteurs, petits commerçants) car il permet une liberté de mouvements nécessaire pour effectuer toutes les tâches quotidiennes qu’implique la tenue d’une maison, d’une échoppe ou d’un commerce.

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 Le pouf faux cul ou Cul de Paris :

en complément  et pour le volume  il était possible de porter en dessous  un pouf faux cul  ou cul de Paris , mais on pouvait aussi ne rien mettre du tout

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Le tissu:

En percale, taffetas de florence, mousseline de soie ou de coton, gaze.

La chemise à la reine est souvent accompagnée par un simple chapeau de paille avec un ruban.

Marie Thérèse  1880/1885

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    Dans ce tutorial en plusieurs épisodes :vous pourrez à votre tour réaliser: pouf faux cul, jupons, chemise  à Reine et chapeau ! Vous verrez par vous même que rien n’est impossible  à celui veut ! alors  à vos machine  et remontez le temps avec moi  ^^

Sources

A gazette des atours de Marie Antoinette

Éditions Falbalas

Modes du 18e siècle sous Louis 16 et Marie Antoinette

Empreintes de Modes

http://100associes.free.fr/

tuto : poser un busc (en image)

Le busc est fixé en sandwich entre la doublure et le tissu externe !!!! 

1) mettre endroit contre endroit la pièce externe et la doublure  (superposée)

 puis placer le busc  comme  on veut qu’il soit 

ici le trait est tracé à 2cm du bord c’est la marge de couture

tracer les encoches

busc 6095

ce qui donne ceci

busc 6096

2) coudre entre les encoches , faire à chaque fois: point départ et point d’arret 

busc 6097

ce qui donne ceci de l’autre coté

busc 6098 - Copie

3)  repasser : écarter les couture et replier afin d’inverser la piéce

Aplatir au fer les deux pièces bien l’une contre l’autre 

enfiler  le busc dans  les  encoches

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4) un  petit truc pour bien maintenir le buc en place : à l’intérieur  le coudre en sandwich  entre la doublure et la pièce externe 

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voici: il est cousu , refermer

busc 6101 - Copie

mettre le pied à fermeture à glissière

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5) coudre a vitesse lente le long du busc coté externe

(comprenant doublure et tissu externe)

busc 6104

c’est fini pour cette partie 

busc 6105


l’autre coté 

MG 6112

1)placer doublure  contre   pièce externe endroit contre endroit

tracer une ligne  à 2cm (marge de couture)

coudre dessus

busc 6096

2)ouvrir les coutures au fer  et retourner la pièces. Aplatir au fer les deux pièces bien l’une contre l’autre 

 ouvrir et thermocoller  la pièce externe à l’interieur pour éviter que les trous ne s’effilochent 

refermer !

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3) sur  la face externe coudre une ligne a  4mm du bord

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4) placer l’autre partie callée  contre cette ligne

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5)faire une première marque  sur le bord  pour marquer ou se situe les pointes , puis reporter plus loin  (4mm) le point

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6) à présent faire un trou sans percer mais en écartant les fibres. 

enfiler une épingle, tournicoter sur elle même

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puis dans le petit trou, enfiler une aiguille à tricoter , tournicoter

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voici un trou réaliser sans  percer mais en écartant uniquement la fibre !!!

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7) enfiler dans ses trous les pointes,(entre  la doublure et le tissu externe) sans forcer, en terminant d’écarter les fibres

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8) terminer de fixer  le busc en traçant la ligne le long du bord avec le  pied à fermeture à glissière (comprenant doublure et tissu externe)

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C’est fini  ^^

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Shooting photo Monirath Nuit pour corsets Urbains

Monirath  Nuit:http://www.facebook.com/monirathn
Model : Lady Pandora (http://www.facebook.com/pages/Lady-Pandora-Mod%C3%A8le/128139137239380)
MUA : Victoria Courbalay Makeup Artist:http://www.facebook.com/pages/Victoria-Courbalay-Makeup-Artist/235364876542631
Robe : Corsets urbains
bracelet: esprit mélusine: http://www.facebook.com/pages/Esprit-de-M%C3%A9lusine/172421076114168
 
shooting photo de la robe fleurs d’automne : cette série à été selectionné pour être édité dans  le magazine style photographe 2.Tout le shooting ici:
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